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学弈

金朝 / 华幼武

"洪炉烹锻人性命,器用不同分皆定。妖精鬼魅斗神通,
叵似卢怀慎,全如邵信臣。澄渟消宿蠹,煦爱剧阳春。
"雨气濛濛草满庭,式微吟剧更谁听。诗逢匠化唯贪住,
闷即乘龙游紫府,北辰南斗逐君行。"
"粉魄霜华为尔枯,鸳鸯相伴更堪图。爱来沙岛遗银屋,
头白山僧自扞茶。松色摧残遭贼火,水声幽咽落人家。
"涧水潺潺声不绝,溪垄茫茫野花发。
爰从太微上,肆觐虚皇尊。腾我八景舆,威迟入天门。
"善卷台边寺,松筠绕祖堂。秋声度风雨,晓色遍沧浪。
此镜今又出,天地还得一。"
长裾本是上清仪,曾逐群仙把玉芝。
旋草阶下生,看心当此时。"
一度造天堂,百度造地狱。阎罗使来追,合家尽啼哭。
功遂侔昔人,保退无智力。既涉太行险,兹路信难陟。
城黑天台雨,村明海峤霞。时寻谢公迹,春草有瑶花。"
应吹夏口樯竿折,定蹙湓城浪花咽。今朝莫怪沙岸明,
进退穷三候,相吞用八纮。冲天功行满,寒暑不能争。
"共君方异路,山伴与谁同。日冷行人少,时清古镇空。
"禅玄无可并,诗妙有何评。五七字中苦,百千年后清。
信使无虚日,玉酝寄盈觥。一年一日雨,底事太多晴。
一男一女合干坤。庚要生,甲要生,生甲生庚道始萌。


学弈拼音解释:

.hong lu peng duan ren xing ming .qi yong bu tong fen jie ding .yao jing gui mei dou shen tong .
po si lu huai shen .quan ru shao xin chen .cheng ting xiao su du .xu ai ju yang chun .
.yu qi meng meng cao man ting .shi wei yin ju geng shui ting .shi feng jiang hua wei tan zhu .
men ji cheng long you zi fu .bei chen nan dou zhu jun xing ..
.fen po shuang hua wei er ku .yuan yang xiang ban geng kan tu .ai lai sha dao yi yin wu .
tou bai shan seng zi han cha .song se cui can zao zei huo .shui sheng you yan luo ren jia .
.jian shui chan chan sheng bu jue .xi long mang mang ye hua fa .
yuan cong tai wei shang .si jin xu huang zun .teng wo ba jing yu .wei chi ru tian men .
.shan juan tai bian si .song jun rao zu tang .qiu sheng du feng yu .xiao se bian cang lang .
ci jing jin you chu .tian di huan de yi ..
chang ju ben shi shang qing yi .zeng zhu qun xian ba yu zhi .
xuan cao jie xia sheng .kan xin dang ci shi ..
yi du zao tian tang .bai du zao di yu .yan luo shi lai zhui .he jia jin ti ku .
gong sui mou xi ren .bao tui wu zhi li .ji she tai xing xian .zi lu xin nan zhi .
cheng hei tian tai yu .cun ming hai jiao xia .shi xun xie gong ji .chun cao you yao hua ..
ying chui xia kou qiang gan zhe .ding cu pen cheng lang hua yan .jin chao mo guai sha an ming .
jin tui qiong san hou .xiang tun yong ba hong .chong tian gong xing man .han shu bu neng zheng .
.gong jun fang yi lu .shan ban yu shui tong .ri leng xing ren shao .shi qing gu zhen kong .
.chan xuan wu ke bing .shi miao you he ping .wu qi zi zhong ku .bai qian nian hou qing .
xin shi wu xu ri .yu yun ji ying gong .yi nian yi ri yu .di shi tai duo qing .
yi nan yi nv he gan kun .geng yao sheng .jia yao sheng .sheng jia sheng geng dao shi meng .

译文及注释

译文
伴着捣衣的砧杵,你的声音似断实连。
你留下的丝帕上,还带着离别时的泪(lei)痕和香唾,那是以往悲欢离合的记录。
既然已经惊天动地,又有谁能心怀畏惧?
吟唱完毕,我不禁仰天长叹,在座的客人也都热泪纵横不绝,悲伤之至。
你供职幕府,随军转徙,出入于关隘山峰之间。苦战之时不以所谓豪情壮志为意,瞬息间并能拿出安定边塞的妙计。
他们个个割面,请求雪耻上前线,
两边高山约束着东溪和西溪冲过来激起(qi)很高的浪花,过高楼,想飞去(qu)但还是收敛作罢,我有心像陈元龙那样但是身体精神都已老了,不妨高卧家园,凉爽的酒,凉爽的席子,一时登上双溪楼就想到了千古兴亡的事情,想到我自己的一生不过百年的悲欢离合,嬉笑怒骂。是什么(me)人又一次卸下了张开的白帆,在斜阳夕照(zhao)中抛锚系缆?
彼此不同心怎能配合啊,我将要远去主动离开他。
  凭南燕王慕容超的强横,(终至)身死刑场;凭后秦君主姚泓的强盛,也(落得个)在长安被反缚生擒的下场。因此明白道,天降雨露,分布各地,(只是)不养育外族;我中原姬汉古国,决不容有杂种同生。北魏霸占中原已有好多年了,罪恶积累已满,照理说已将自取灭亡。更何况伪朝妖孽昏聩狡诈,自相残杀,国内各部四分五裂,部族首领互相猜忌,各怀心思(si),(他们)也正将要从(自己的)官邸被绑缚到京城斩首示众。而将军您却像鱼一样在开水锅里游来游去,像燕子一样在飘动的帷幕上筑巢(自寻死路),(这)不太糊涂了吗?
幽幽沼泽仙鹤唳,鸣声响亮上云天。浅浅渚滩游鱼浮,有时潜入渊潭嬉。在那园中真快乐,檀树高高枝叶密,下面楮树矮(ai)又细。他方山上有佳石,可以用来琢玉器。
相思病症候的到来,最猛烈的时候是什么时候?是灯光半昏半暗时,是月亮半明半亮的时候。
此番一见不如不见,多情不如无情。笙歌散后,醉酒初醒,庭院深深,斜月高挂,四处无声。
即使粉身碎骨也不改变,难道我能受警戒而彷徨!
自从高宗皇帝南渡之后,有几个人能真正称得上是治国的行家里手?中原沦陷区的父老乡亲期盼北伐,翘首眺望,南渡的士大夫们也慨叹山河破碎,国土沦陷,半壁河山至今依旧。而那些清谈家们面对大片国土丧失,何曾把收复失地、挽救危局、统一国家放在心上?算起来,我为平定金兵,戎马倥惚,已征战了万里之遥。横枪立马把金人赶走,建功立业,报效祖国,留名青史,这才是真正读书人的事业。韩元吉啊,你是否明白这一点呢?

注释
⑹此下四句宕开,以成都古柏作陪。杜甫是前一年才离开成都的,所以说忆昨。杜甫成都草堂紧靠锦江(《杜鹃》诗:“结庐锦水边。”),草堂中有亭(《寄题江外草堂》诗:“台亭随高下,敞熬当清川。”),所以说锦享(严武有《寄题杜二锦江野亭》诗)。武侯祠在亭东,所以说路绕锦享东。享,一作“城”。
(28)靡室劳矣:言所有的家庭劳作一身担负无余。室劳:家务劳动。靡:无。
(92)孤恩:辜负恩情。恩,此指上对下的好处。下句“负德”之“德”偏指下对上的功绩。
2、盾:盾牌,古代作战时遮挡刀剑用。
茫茫然:疲惫不堪的样子。
①云阳:秦以后为曲阿,天宝初改丹阳,属江南道润州,是长江下游商业繁荣区,有运河直达长江。即今江苏丹阳。

赏析

  “昔时人已没,今日水犹寒”两句,是怀古伤今之辞,抒发了诗人的感慨。昔时人即指荆轲。没,死亡。荆轲至秦庭,以匕首击秦王未中,被杀。这两句诗是用对句的形式,一古一今。一轻一重,一缓一急,既是咏史又是抒怀,充分肯定了古代英雄荆轲的人生价值,同时也倾诉了诗人的抱负和苦闷,表达了对友人的希望。陶渊明曾有《咏荆轲》诗说(shuo):“惜哉剑术疏,奇功遂不成。其人虽已没,千载有余情。”表达了对荆轲的崇敬与惋惜之情。宾王此诗,同陶诗交相辉映,但在意境的创造上更为含蓄有味。“今日水犹寒”中的“寒”字,寓意丰富,深刻表达了诗人对历史和现实的感受。首先,“寒”是客观的写景。此诗作于冬天,冬天北方的河水自然是寒冷的。其次,“寒”是对历史的反思。荆轲这样(zhe yang)的古代英雄,虽然奇功不就,但也令人肃然起敬,诗人是怀着深切缅怀之情的。荆轲其人虽然早就不复存在了。可这位英雄疾恶如仇、视死如归的英风义概还在,作为历史见证的易水河还在。诗人面对着易水寒波,仿佛古代英雄所唱的悲凉激越的告别歌声还萦绕在耳边,使人凛然而产生一种奋发之情。复次,“寒”也是对现实的概括。诗人于易水岸边送别友人,不仅感到水冷气寒,而且更加觉得意冷心寒。“宝剑思存楚,金椎许报韩”(咏怀)的骆宾王,有着远大志向,他愿洒满腔热血,干一番惊天动地的事业。然而现实是“天子不见知,群公讵相识”(《夏曰游德州赠高四》),生不逢时,沉沦寂寞,诗人心中充满孤愤不平之气,如易水河一样,悠悠不尽。诗人在“前不见古人,后不见来者”的伟大孤独中,只好向知心好友倾诉难酬的抱负和无尽的愤懑。诗人感怀荆轲之事,既是对自己的一种慰藉,也是将别时对友人的一种激励。
  它通过逢鬼、骗鬼和捉鬼的描写,赞扬了少年宋定伯的机智和勇敢,说明鬼并没有什么可怕,人完全可以制服它,特别是在人们相信“人鬼乃皆实有”,“自视固无诚妄之别”的魏晋南北朝,更具有积极的现实意义。
  唐代经济繁荣,文化发达,诗酒关系有如血肉关系密不可分。柳宗元虽然比不上盛唐诗仙兼酒仙李白的浪漫,也不同于晚唐李商隐“身世醉时多”的悲伤,自有自己喝酒的情态与心态。全诗共16句,开头四句为第一层:“今旦少愉乐,起坐开清樽。举觞酹先酒,为我驱忧烦。”清早起来就喝酒,原因是感到缺乏生活乐趣。相传杜康是我国酒的创始人。据郭沫若的《中国史稿》:杜康即少康,夏王相的儿子。当年夏王相被一部落领袖杀害,少康逃到今河南虞城县依附有虞氏,当了“疱正”,是个专管皇帝吃饭的职司。杜康为了迎合皇上,力求酿出好酒,亲自筛选精粮,采制神曲,调配奇方,酿出的酒果然味美可口。皇帝饮后神振食增,龙颜大悦,就封杜康为“酒仙”。故柳宗元先举杯祭酹造酒的祖师杜康,是他用勤劳与智慧造出美酒,给人们驱逐忧愁和烦恼。“须臾心自殊,顿觉天地喧。”酒入口,加快了血液循环,浑身感到一股暖流上涌,心情发生变化,天地之间也变得温暖起来。接着,一一叙说《饮酒》柳宗元 古诗后的感受:“连山变幽晦,绿水函晏温。”幽晦,《楚辞九歌·山鬼》说:“山峻高以蔽日兮,下幽晦以多雨。”晏温,指天气晴暖。心感温暖,连自然界的景物也变得温暖,连绵的高山也改变了原来的幽晦,碧绿的水流含着温暖的气息。这是诗人从感官的角度来写的,随着时间的推移,夏天的太阳升起来了,天气自然变得暖和起来。“蔼蔼南郭门,树木一何繁。清明可自庇,竟夕闻佳言。”开篇点明时间,现在点明《饮酒》柳宗元 古诗的地点──南郭门。南郭门指永州城南,南门城边,树木繁茂,清凉的树荫可以遮挡烈日,庇护自己,整天都可以在树下乘凉谈天。这四句描写了诗人在永州的闲适生活,既无衙门的公务缠身,又无日出而作的劳累,似乎是无拘无束,自由自在。也有注家认为:“清明”指草木,此句点化《左传·文公七年》“葛犹能庇其本根”句意,“无知的草木都懂得好好保护自己”。意思是说自己还不如草木,连保护自己都不懂得。下句说:“这些树木整夜好像在向自己诉说什么,现在才明白,原来它们要说的正是这种有启发性的话。”可做为一家之言。“尽醉无复辞,偃卧有芳荪。”谢灵运《道路忆山中诗》:“追寻栖息时,偃卧任纵诞。”与朋友们尽情畅饮,哪怕喝醉也不要推辞,芳草萋萋,可以供我们躺卧。这是第二层的小结,《饮酒》柳宗元 古诗的快乐尽在“偃卧”之中,按理全诗可以到此结束了。然而,“彼哉晋楚富,此道未必存。”《孟子·公孙丑》:“曾子曰:晋楚之富,不可及也。彼以其富,我以吾仁;彼以其爵,我以吾义。吾何慊乎哉!”后两句“谓《饮酒》柳宗元 古诗之乐也”。即使是那些富比晋楚的人,恐怕也未必知道《饮酒》柳宗元 古诗的快乐吧?后两句为第三层,进一步说明《饮酒》柳宗元 古诗的快乐,使诗意得到升华。
其四
  首句“北湖南埭水漫漫”突出了六朝的故都的典型景色。北湖即玄武湖,南埭即鸡鸣埭,是六朝帝王寻欢作乐的地方。可是经过了改朝换代,同一个“北湖”,同一个“南埭”,过去曾经看过彩舟容与,听过笙歌迭唱,而此时只剩下了汪洋一片。诗人怀着抚今感昔的情绪,把“北湖”“南埭”这两处名胜和漫漫湖水扣合起来写,表现出空虚渺茫之感。第一句“北湖南埭水漫漫”,诗人是把六朝兴废之感融汇到茫茫湖水的形象之中,而第二句“一片降旗百尺竿”,是通过具体事物的特写,形象地表现了六朝王运之终。在此“一片降旗”成为六朝历代王朝末叶的总的象征。“降旗”的典故原来和石头城有关,但诗人写了“降旗”不算(bu suan),还用“百尺竿”作为进一步的衬托。“降旗”“一片”,分外可嗤;竿高“百尺”,愈见其辱。无论是从“一片”的广度或者是从“百尺”的高度来看历史,六朝中的一些末代封建统治者,荒淫之深,昏庸之甚,无耻之极,都可想而知了。
  在这首小诗中,诗人选择白石散露的小溪,山林间稀疏点(shu dian)缀的红叶和一望无际的翠绿色,用一条山径和一位行人把它们联接起来,构就了一幅色彩斑斓的山中初冬风景画。这幅优美的风景画极具冬的情韵,却无冬的肃杀,而仍是充满着生命的活力。
  归思这样地折磨着作者,平常时日,还可以勉强克制,可是,当新春到来时,就按捺不住了。因为新春提醒他在异乡又滞留了一个年头,使他归思泉涌,百感交集。“心似百花开未得,年年争发被春催”,形象地揭示出羁旅逢春的典型心境,把他对归思的抒写推向高潮。句中以含苞待放的百花比喻处于抑制状态的归心,进而表现每到春天他的心都受到刺激,引起归思泛滥,那就像被春风催开的百花,竞相怒放,不由自主。想象一下号称花城的广州,那沐浴在春风里的鲜花的海洋,读者不禁为作者如此生动、独到的比喻赞叹不已。这出人意表的比喻,生动贴切,表现出归思的纷乱、强烈、生生不已、难以遏止。写到这里,作者的南海归思在几经婉转之后,终于得到了尽情的倾吐。
  《《九辩》宋玉 古诗》现传本子中,有分为九章的,也有分为十章的。其实,无论分九章、十章,都没有必要作过多的争辩,因为全篇作品,贯穿的只是悲秋主题。在不同的诗章中,不过是把悲秋情怀反覆咀嚼、重沓喻示而已。今参酌洪兴祖《楚辞补注》、朱熹《楚辞集注》,分为十章。
  首句即破题面“古原草”三字。多么茂盛(“离离”)的原上草,抓住“春草”生命力旺盛的特征,可说是从“春草生兮萋萋”脱化而不着迹,为后文开出很好的思路。就“古原草”而言,何尝不可开作“秋来深径里”(僧古怀《原是秋草》),那通篇也就将是另一种气象了。野草是一年生植物,春荣秋枯,岁岁循环不已。“一岁一枯荣”意思似不过如此。然而写作“枯──荣”,与作“荣──枯”就大不一样。如作后者,便是秋草,便不能生发出三、四的好句来。两个“一”字复叠,形成咏叹,又先状出一种生生不已的情味,三、四句就水到渠成了。
  本文节选自《庄子・秋水》。庄子(前389?―前286?),战国时宋国人,思想家,庄子和老子同属道家学派,合称“老庄”。
  最后一段,由象征回到自身,代言变为自言,是更明显的自身遭际的感叹。这里有羁旅不归的悲哀,有屈节仕北的惭耻。激烈之后渐归于平静,但平静并非淡泊,而是对命运的承受,或者更确切地说,是忍受。“风云不感”以下六句,对个人经历做了简短的概括后,以“既伤摇落,弥嗟变衰”八字总结了自己的心境,可以看作是全赋的提要。《淮南子》上所说的“木叶落,长年悲”,引起作者的共鸣,引文意有未尽,作者又自作歌四句:“建章三月火,黄河千里槎。若非金谷满园树,即是河阳一县花。”这四句歌虽句句用典,却句句暗落己身,昔日的繁华已成过眼云烟,剩下的只有飘泊羁旅的孤独与凄凉和无穷无尽的哀伤而已。最后在桓温的几句哀叹中结束了全篇。“树犹如此,人何以堪”,既与赋首的“此树婆娑,生意尽矣”相呼应,又是全篇以树形人的致意之点,读之令人辄唤“奈何”。
  诗前两句从正面直说,写得很凝重压抑;后两句从侧面衬托,表面上作轻描淡写,实际上将原本的痛苦渲染得更加深沉。吕本中诗自附于江西诗派,讲究“悟入”、“活法”,这首诗写得沉浑老成,就是从杜甫诗入径,而加上了自己的变化。

创作背景

  这首词是苏轼贬谪黄州期间,于元丰五年(1082年)重阳日郡中涵辉楼宴席上为黄州知州徐君猷而作。

  

华幼武( 金朝 )

收录诗词 (7683)
简 介

华幼武 (1307—1375)元明间无锡人,字彦清,号栖碧,以诗名于吴中。元末隐居不仕。有《黄杨集》。

苦寒行 / 盘丁丑

应有世人来觅我,水重山叠几层迷。
"佳人惜颜色,恐逐芳菲歇。日暮出画堂,下阶拜新月。
将奈何兮青春。"
"盛德方清贵,旋闻逐逝波。令人翻不会,积善合如何。
浴罢檀郎扪弄处,灵华凉沁紫葡萄。"
"虚劳营殡玉山前,殡后那知已脱蝉。应是元神归洞府,
因思太守忧民切,吟对琼枝喜不胜。
"北来儒士说,许下有吟僧。白日身长倚,清秋塔上层。


梦天 / 微生青霞

一个闲人天地间。绿圃空阶云冉冉,异禽灵草水潺潺。
虚作新诗反招隐,出来多与此心乖。
珠去珠来体常一。谁道佛身千万身,重重只向心中出。"
昔年住此何人在,满地槐花秋草生。"
良人何处事功名,十载相思不相见。"
南游道士饮一斗,卧向白云深洞口。"
离恨夺赏心,不得谐所愿。莫忆山中人,碧云遥可见。"
晴雾和花气,危樯鼓浪文。终期陶铸日,再见信陵君。"


雨霖铃·孜孜矻矻 / 羊舌春宝

静则无为动是色。也饮酒,也食肉,守定胭花断淫欲。
常寄溪窗凭危槛,看经影落古龙潭。"
花池多芳水,玉杯挹赠郎。避人藏袖里,湿却素罗裳。
"将比鹭鸶还恐屈,始思残雪不如多。
近来偷解人言语,乱向金笼说是非。"
"鬟梳闹扫学宫妆,独立闲庭纳夜凉。
"卞山幽石产奇璞,荆人至死采不着。何人琢枕持赠君,
东海钓鳌鳌不食,南山坐石石欲烂。"


新安吏 / 臧芷瑶

名山长似有人催。檐声未断前旬雨,电影还连后夜雷。
凤辇通门静,鸡歌入漏长。宴荣陪御席,话密近龙章。
铁盂终守一斋清。篇章老欲齐高手,风月闲思到极精。
卧久似慵伸雪项,立迟犹未整霜衣。(《病鹤》,
丹灶河车休矻矻,蚌胎龟息且绵绵。驭景必能趋日域,
舞势随风散复收,歌声似磬韵还幽。 千回赴节填词处,娇眼如波入鬓流。
吟狂鬼神走,酒酽天地黑。青刍生阶除,撷之束成束。"
"横压惊波防没溺,当初元创是军机。


清平乐·检校山园书所见 / 示根全

瑞气裴回起白烟。铅汞此时为至药,坎离今日结神丹。
他必来相讨。
唯师草圣艺偏高,一掬山泉心便足。"
妙中妙兮玄中玄。"
倾侧华阳醉再三,骑龙遇晚下南岩。眉因拍剑留星电,
"羞解明珰寻汉渚,但凭春梦访天涯。
深谢名贤远相访,求闻难博凤为邻。"
碧海广无际,三山高不极。金台罗中天,羽客恣游息。


垓下歌 / 完颜丽萍

重谒往年金榜主,便将才术佐陶甄。"
咏白鹊,时诸侯兼并,王欲继好息民,故云。《高僧传》)"
莫见地赤碧,尽是征血。昔人昔人既能忠尽于力,
"柳岸花堤夕照红,风清襟袖辔璁珑。
白熊卧如马。金钟撼壑,布水喷瓦。芙蓉堂开峰月入,
江海游空阔,池塘啄细微。红兰白苹渚,春暖刷毛衣。"
"弟兄俱已尽,松柏问何人。(《寄洛中姊妹》)
四座喧喧争目悦,巧过造化称一绝。莫言昨日因错磨,


初夏日幽庄 / 路源滋

仿佛影坚路,摧残广胁楹。七宝仙台亡旧迹,
"养气忘言守,降心为不为。动静知宗祖,无事更寻谁。
"昔逐良人西入关,良人身殁妾空还。
幽践随鹿麋,久期怨蟾兔。情同不系舟,有迹道所恶。"
蚕蛾为蝶飞,伪叶空满枝。冤梭与恨机,一见一沾衣。
桃李子,莫浪语。黄鹄绕山飞,宛转花园里。
三虎八龙皆世瑞。顷者天厖乱下鲸翻海,烽火崩腾照行在。
芒鞋藤乳。北风倒人,干雪不聚,满头霜雪汤雪去。


咏山泉 / 山中流泉 / 曹冬卉

"归休兴若何,朱绂尽还他。自有园林阔,谁争山水多。
将以表唐尧虞舜之明君。"
道吾道者相招好,不是香林采叶人。"
珠生骊龙颔,或生灵蛇口。何似双琼章,英英曜吾手。
"重阳千骑出,送客为踟蹰。旷野多摇落,寒山满路隅。
爰从太微上,肆觐虚皇尊。腾我八景舆,威迟入天门。
昨日设个斋,今朝宰六畜。都缘业使牵,非干情所欲。
"柴门关树石,未省梦尘埃。落日啼猿里,同人有信来。


临江仙·都城元夕 / 程以松

落花沈涧水流香。山深有雨寒犹在,松老无风韵亦长。
碑寒树古神门上,管得无穷空白云。"
放世与成名,两图在所择。吾高鸱夷子,身退无瑕摘。
"别墅军城下,闲喧未可齐。春深花蝶梦,晓隔柳烟鞞.
莫厌追欢笑语频,寻思离乱好伤神。
及至用铅还不用。或名龙,或名虎,或号婴儿并姹女。
桃李子,洪水绕杨山。
当户一轮惟晓月,挂檐数片是秋云。"


捕蛇者说 / 宣庚戌

高人爱惜藏岩里,白bv封题寄火前。(《咏茶》,
四科弟子称文学,五马诸侯是绣衣。江雁往来曾不定,
眺远凝清眄,吟高动白髭。风鹏心不小,蒿雀志徒卑。
飞龙九五已升天,次第还当赤帝权。喜遇汞珠凝正午,
自理自可适,他人谁与袪。应当入寂灭,乃得长销除。
亦知休明代,谅无经济术。门前九个峰,终拟为文乞。"
"江头默想坐禅峰,白石山前万丈空。
二十四神清,三千功行成。寒云连地转,圣日满天明。